曾有一位文學(xué)家把讀者分為四類：沙漏，進(jìn)去多少流出多少，頭腦中毫無(wú)痕跡；海綿，全盤(pán)吸收，擠出來(lái)原樣不變，甚至還臟了些；濾豆?jié){的布袋，豆?jié){流出來(lái)，留在里面的全是豆渣；采寶石的苦工，淘汰礦渣，只撿純凈的寶石。我認(rèn)為：讀書(shū)的最高境界應(yīng)該是創(chuàng)造出以前沒(méi)有的精神寶石，也就是說(shuō)，讀書(shū)要讀出新的智慧來(lái)。
書(shū)里有人間冷暖、家國(guó)歷史，讀一百本書(shū)會(huì)有一百種人生體驗(yàn)。人生如果遠(yuǎn)離了閱讀，就等于把自己封閉在沒(méi)有窗戶的房間里，看不到瞬息萬(wàn)變的大千世界。生活如果缺少書(shū)香，只會(huì)讓人生之路走向狹隘，只有以書(shū)為伴，才能讓我們的人生積蓄能量，駛向廣闊浩瀚的海洋。
我們讀書(shū)多了，知識(shí)豐富了，就會(huì)產(chǎn)生思想。要相信自己的思想，如果你的思想、看法與眾不同，就應(yīng)該把自己的心智公之于眾。
很多人的內(nèi)心深處偶爾會(huì)出現(xiàn)一閃即逝的靈感火花，這種靈感的閃現(xiàn)并非只限于詩(shī)人、作家、天才，很多普通人都有?？上У氖牵覀兛偸遣涣粢庾约旱乃枷?，在不知不覺(jué)中把它丟棄了，實(shí)在很可惜。
在一些書(shū)籍中，我們常常讀到令人難忘的情節(jié)、語(yǔ)言或思想，它們既新鮮又熟悉——這是我們經(jīng)歷或感知過(guò)的，所以熟悉；新鮮則是因?yàn)樗鼈兊莱隽藙e人之所未道。有些作品贏得了廣大讀者的喜愛(ài)，而其中的有些思想是我們也曾經(jīng)產(chǎn)生過(guò)而又放棄了的，作家卻記錄下來(lái)并分享給更多的人。
一個(gè)人成熟的標(biāo)志，就是擁有自己的思想和觀點(diǎn)。問(wèn)題的關(guān)鍵不僅在于我們讀了多少書(shū)，學(xué)了多少知識(shí)，更在于我們能否將這些知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中。倘若我們能運(yùn)用到實(shí)際中且創(chuàng)造了新內(nèi)容，那便是繼承了前人的學(xué)識(shí)，傳承了前人的智慧。能做到讀書(shū)而又不唯書(shū)，能借鑒別人的東西來(lái)充實(shí)自己的思想，就說(shuō)明我們成熟了、進(jìn)步了。
今天的我們需要的不是當(dāng)代版的《紅樓夢(mèng)》，也不是中國(guó)版的《百年孤獨(dú)》，而是需要反映當(dāng)下的社會(huì)環(huán)境、凝聚當(dāng)代人生活情感的思想和書(shū)寫(xiě)。只有從復(fù)雜豐富的現(xiàn)實(shí)汲取營(yíng)養(yǎng)、從鮮活真切的生命體驗(yàn)出發(fā)的文字才能引起我們的共鳴。
隨著人類學(xué)識(shí)漸增，人們必將悟出許多前人所沒(méi)有的感受，這并不是因?yàn)槲覀儽惹拜吢斆鞫嗌?，而是接受了前輩的學(xué)問(wèn)并在此基礎(chǔ)上有了新的感悟。我們站在前輩智慧的基石上來(lái)看世界，會(huì)比前人站得高、看得遠(yuǎn)；而后人又在我們的基礎(chǔ)之上思考和書(shū)寫(xiě)，那將又是一番嶄新的景象。這就是一代更比一代強(qiáng)的道理——人類社會(huì)就是這樣向前發(fā)展的。
書(shū)籍教會(huì)我們分辨的智慧，帶給我們與逆境相處的勇氣，給予我們處變不驚的內(nèi)心。書(shū)籍就是人類通向文明的階梯。我們讀書(shū)就是為了站在這個(gè)階梯的高處，傳承前人的思想和智慧，書(shū)寫(xiě)自己的思想和智慧，充滿活力地把前人的文化基因鐫刻在當(dāng)下的文字里，使我們古老而悠久的精神傳統(tǒng)不斷更新、生長(zhǎng)。
評(píng)論